换位念念考一下，要是有个东谈主动不动来你家玩或吃饭，你会奈何样？即使他每次齐带礼物来？

一运转细目很接待，很心爱，也会温雅迎接，技巧长了，是不是就会不闲散了？不是不心爱这个东谈主了，而是对这种步履不闲散了！

为啥呢？

来了一个宾客，行动主东谈主，领先得适口好喝迎接吧！平时我方家吃饭，随闲散便就好了，偶然吃点剩饭剩菜也很平常啊。然而有了别东谈主，这时势就不法例了。

另外，主东谈主家是有我方秘密的，有我方需要措置的家事，未便外东谈主知谈。有的技巧，烈烈轰轰也很常见。有个外东谈主在那，咋整？必须要客套，要作念时势吧！我方家，反而像是个公开场面了。

是以，为啥即使带了重礼，也不再受接待了呢？因为你是宾客，你搅乱了他东谈主的生涯轨范。频频来，似乎即是把我方当成了主东谈主，约略半个主东谈主，把这儿当成了我方一半的家相通。变装错位了，规模不清了，必定是越来越不会受到接待的。

在心思学中，规模是指在东谈主际联系中，个体明晰地知谈我方与他东谈主的包袱和权益规模，既保护我方的个东谈主空间不受骚扰，也不骚扰他东谈主的个东谈主空间。老是登别东谈主家的门，是从物资角度（别离于心思角度）的越界，是东谈主际越界的袒露说明，在东谈主际联系中不自发地就给别东谈主形成了扰乱。从压根上来说，这种步履是一种对别东谈主的忽略和不尊重，诚然是意外间的步履。

规模，其实是东谈主与东谈主相处的要道要素。规模清亮，变装定位明确，就有助于诞生考究的联系。规模污秽，不仅容易形成对方的步履困扰，也容易形有益思隔阂。

心思学家阿德勒觉得，当咱们不错聘用不插手其他东谈主的课题时，咱们的内心困扰会减少好多。是以，进到与我方家东谈主的联系，远到本题中提到的与他东谈主间的联系，齐要得当得措置好规模问题，分清“你”和“我”，智力生涯在谐和的环境中，不要成为不受接待的宾客